RHCdG
Rutger H. Cornets de Groot
posts - 92, comments - 191, trackbacks - 15, articles - 1
Home
Contact
Login
Feb
March 2009
Apr
S
M
T
W
T
F
S
22
23
24
25
26
27
28
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
1
2
3
4
Dit weblog is eind 2009 afgesloten en wordt
hier
voortgezet.
index
sitemap
advanced
search engine by
freefind
Publicatieoverzicht RHCdG
De open ruimte - verzameld werk van R.A. Cornets de Groot
Klik op het logo voor mijn tekst- en vertaaldiensten
Op dit werk is een
Creative Commons Licentie
van toepassing.
Article Categories
Essays
Archives
November, 2009 (1)
October, 2009 (1)
September, 2009 (4)
July, 2009 (3)
June, 2009 (3)
May, 2009 (2)
April, 2009 (1)
March, 2009 (5)
February, 2009 (2)
January, 2009 (3)
December, 2008 (4)
November, 2008 (2)
October, 2008 (4)
September, 2008 (5)
August, 2008 (3)
July, 2008 (1)
June, 2008 (1)
May, 2008 (2)
April, 2008 (1)
March, 2008 (3)
January, 2008 (1)
December, 2007 (2)
November, 2007 (1)
September, 2007 (1)
August, 2007 (1)
July, 2007 (4)
June, 2007 (3)
May, 2007 (4)
April, 2007 (2)
March, 2007 (4)
February, 2007 (2)
January, 2007 (1)
November, 2006 (2)
October, 2006 (3)
September, 2006 (2)
August, 2006 (4)
July, 2006 (1)
June, 2006 (1)
May, 2006 (2)
Image Galleries
plaatjes
Cornets de Groot
De open ruimte - R.A. (Rudy) Cornets de Groot
Grotext - morfologie van het misplaatste
Publicatieoverzicht RHCdG
RHCdG bij de VPRO
RHCdG bij Meander (tot 2006)
RHCdG op YouTube
De Vekemans tournure
Definietsels
Grotext - morfologie van het misplaatste
Neue Kathedrale des erotischen Elends
Poetry Kessel-Lo Poezie
Velimir Chlebnikov
Vilt
Kunst en film
Film-Philosophy Announcements
NRC Handelsblad | Kunst & Film
Paul Combrink
Rinus van den Bosch
Literaire blogs
Artistiek Bureau
De Amsterdamse Lezing
De Brakke Hond blogt
De Contrabas
De honingpot
De kunst van het motoronderhoud
De Papieren Man
Herlinda Vekemans
Joop Leibbrand
Loewak
Lucifer in het hooi
NRC Boeken - poëzie
Parlandoooooh!
S. Vestdijk
Vriezen Vindt...
Overig
Arie Altena
To blog or not to blog
Friday, March 27, 2009
Paranoia (Burn after reading)
James Ensor - Zelfportret met maskers (1899)
Wat ik al veel eerder had kunnen doen: telkens als ik een pagina toevoeg aan
De open ruimte
maak ik er nu ook een xml-pagina van, zodat die door RSS-lezers kan worden gelezen. Zo kan die feed -
deze
dus - weer in allerhande blogrolls worden opgenomen, en verschijnt wat je op één plaats doet tegelijkertijd op talloze andere plaatsen.
Eerder al meldde ik me aan bij de
Facebook
-gemeenschap, ik opende een PayPal-account en koppelde die aan mijn bankrekening, en vanmiddag heb ik mijn online aanwezigheid verder uitgebreid met een account op
Twitter
. Daar zit weer een RSS-feed aan vast -
deze
- en je kunt er ook je mobiele telefoon op aansluiten, zodat je onderweg, wanneer je dus 'weg' bent, toch nog verbonden bent. Ik zwijg verder maar van de e-mails die ik op mijn telefoon ontvang, of over mijn bonuskaart die aan mijn airmileskaart 'hangt' (en die weer aan mijn sleutelbos).
Al die koppelingen en netwerken, het lijken middelen om de pijn te verzachten waarmee een zelfstandig en onafhankelijk bestaan kennelijk gepaard gaat: men komt maar moeilijk van zijn bindingen af. Maar het gaat verder dan dat. Op Twitter kun je mensen 'volgen' en zien wie jou 'volgt'. Ligt het aan mij, of grijpt wereldwijd een gigantisch gevoel van paranoia om zich heen?
Paranoia vormt ook het onderwerp van de film
Burn after reading
van Joel en Ethan Coen, die ik gisteravond op dvd heb bekeken. Het is een film waar je veel plezier aan kunt beleven, als je van het genre houdt - dwz. als je er geen moeite mee hebt wanneer zaken als waarheid, schoonheid en goedheid pas
in tweede instantie
aan bod komen. Vooral het gezicht van George Clooney werkt op mijn lachspieren. Het is een soort Brechtiaans acteren wat hij laat zien: hij beeldt geen mens uit, maar de representatie van een mens, en je ziet dat dubbele bewustzijn terug in de uitdrukking op zijn gezicht. Brad Pitt laat zich ook van een andere kant zien, maar bij hem ontbreekt het verwijzende aspect, de afstand tot zijn personage. Hij beeldt een karakter uit dat je, hoe overdreven ook, in de werkelijkheid toch wel eens kunt tegenkomen, en dat bv. met de Stanislavski-methode goed kan worden uitgebeeld. Clooney levert werkelijk commentaar op de rol die hij in zijn carrière te spelen heeft gekregen; Pitt laat een ander typetje zien, maar zet verder zijn imago als acteur niet op het spel.
De motor van het verhaal in
Burn after reading
is het streven naar een sterk en strak lichaam, naar
hard bodies
, zoals de fitnessclub heet waar Pitt en Frances McDormand werken. McDormand is al enige tijd tevergeefs op zoek naar geld voor een door haar vurig gewenste plastische chirurgie - als veertiger is ze 'helemaal klaar met dit lichaam'. Het spreekt vanzelf, dat 'hard bodies' zich omgekeerd evenredig verhouden tot 'intelligence' - maar het is juist die intelligence waarmee ze haar doel van een hard body probeert te verwezenlijken. Wanneer Pitt in de kleedkamer van de club een cd vindt waarop, naar hij vermoedt, geheime CIA-informatie staat, kloppen ze eerst aan bij de eigenaar van de cd, de net ontslagen CIA-medewerker John Malkovich, die er weinig meer dan zijn memoires en wat bankgegevens - 'codes' denken Pitt en McDormand - op heeft gezet. Wanneer ze bij hem bot vangen, proberen ze het bij de Russische ambassade, uiteraard opnieuw zonder resultaat. De zaak wordt gecompliceerd door George Clooney, die met zowel de vrouw van Malkovich als met McDormand het bed deelt. Inmiddels krijgt de CIA zelf lucht van de zaak, maar uit alles blijkt dat ook zij niet weten wat ze ermee aan moeten. De hele situatie wordt door een CIA-baas samengevat als een 'clusterfuck', en die term mag wel als kortbegrip van paranoia dienen: het is 'alles wat alles aanraakt', zoals Dirk van Bastelaere het zegt, ofwel: alles neukt met elkaar.
Van 'hard bodies' is inmiddels geen enkele sprake: bij McDormand is alles slap, Brad Pitt wordt een bloedneus geslagen, John Malkovich is een alcoholist, en George Clooney, die aan allerlei allergieën lijdt, ontwerpt een vibrator-stoel: zoveel als de ontkenning van een hard body. De 'moderne' en de 'groteske' mens van Michail Bachtin staan hier tegenover elkaar: de eerste, het ideaal van de 'hard body', wordt gekenmerkt door het ‘volkomen gerede, voltooide, strikt begrensde, gesloten, van buiten getoonde, onvermengde en individueel-expressieve lichaam.' Daartegenover de 'groteske mens', die vooral belang stelt in ‘alles wat uit het lichaam naar buiten komt, eruit steekt, eruit omhoog steekt, alles wat de begrenzingen van het lichaam tracht te doorbreken. (...) Al deze uitstulpingen en openingen worden hierdoor gekenmerkt dat juist op die plekken de grenzen tussen twee lichamen en tussen lichaam en wereld worden overwonnen, juist hier een wederzijdse uitwisseling en oriëntatie plaats grijpt.’
Op gevaar af een al te schematische voorstelling van zaken te geven, loopt het streven naar een modern, afgesloten, schizofreen lichaam dus stuk op de regressie naar het groteske, de vereniging en wederzijdse doordringing van alles met alles, waarvan paranoia de sociaal-psychiatrische noemer is.
Een en ander wijst op een gebrek aan
organisatie
, in de meest letterlijke betekenis van het woord: wanneer Pitt en McDormand bij de Russische ambassade aankloppen, krijgen ze te horen dat de Russische '
organs
of state securtiy' niets met de informatie aan kunnen vangen. En ook de CIA heeft geen belangstelling voor het ideaal: 'burn the
body
, get rid of it', zo wordt er opdracht gegeven. Het deed me, gedeformeerd als ik momenteel ben door het zojuist verschenen
Deleuze compendium
, even denken aan het idee van het
lichaam zonder organen
, en dan in het bijzonder de 'lege' variant ervan: volledig gede-organ-iseerd, waardoor alle verlangensstromen er vrijelijk door kunnen passeren - en dus uitermate vatbaar voor paranoia. (Er is ook een 'volle' versie: de gezonde, productieve).
Is
Burn after reading
nu een satire van de domheid, of een verdediging van het menselijk-groteske tegenover het modern-schizofrene, machinale, intelligente? Stanley Kubrick legde zich in het bijzonder op de verhouding tussen die twee toe, en er zitten een paar verwijzingen naar hem in deze film (zie de
trivia
-pagina op de IMDB). De openingssequentie geeft ook een Kubrick-perspectief te zien: een satellietbeeld dat vanuit de ruimte inzoomt op een gebouw - een beeld dat trouwens meteen al een gevoel van paranoia oproept. Maar bij Kubrick blijft de mens klein, ook wanneer hij de camera in diens nabijheid plaatst, doordat de ruimte dan groter wordt: kamers zijn zalen bij hem. Bij Scorsese, om een ander voorbeeld te noemen, is niet zozeer de mens klein, maar is God groot; vandaar de apotheosen in zijn slotbeelden. Bij de Coen broers ontbreekt zo'n horizon: de CIA fungeert in deze film wel als toezichthoudende instantie, een soort God dus, maar ook bij hen is de 'intelligence' niet in goede handen: ze hebben geen idee wat ze doen. Dat betekent dat er voor paranoia feitelijk geen enkele reden is: de machten die we ons in onze paranoia inbeelden hebben zelf geen enkel benul. Het zijn een soort Griekse goden: onsterfelijk en oppermachtig, maar verder even menselijk-al-te-menselijk als wij.
Bij gebrek aan een perspectief dat het menselijke te boven gaat, wordt die mens in de films van de Coen-broers alleen met variaties van zichzelf vergeleken. Zo is
Fargo
in de kern vooral een portrettengalerij: alle karakters zijn afschaduwingen van Paul Bunyan, de mascotte van de staat Michigan, en hun morele gehalte wordt gemeten naar de afstand die hen scheidt van het door hem uitgebeelde ideaal. In
No Country for Old Men
is het door Javier Bardem gespeelde personage geen mens, maar een soort schaduw van een mens, een wreker die niet met kogels maar met lucht schiet; hij is iemand die niet bestaat (“I was never here” zijn z'n laatste woorden in de film). De Coen-films zijn dus niet vrij van moraal, maar het is de
mens
die de mens als schaduw begeleidt, aan hem tot voorbeeld wordt gesteld, en hem ook ter verantwoording roept. In dat opzicht beantwoorden de Coens aan een modern sentiment: waar een horizon ontbreekt, wordt het al snel heel druk om je heen.
Happy twittering!
posted @
3:41 AM
|
Feedback (0)